【精品】语文教案范文汇编5篇
作为一名教职工，编写教案是必不可少的，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案应该怎么写呢？以下是小编精心整理的语文教案5篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1一、本单元内容：
精读课文《果断的判断》《语言的魅力》《六个馒头》
略读课文《天游峰的扫路人》
语文综合实践活动4
二、单元教学目标：
1、学会42个生字
2、能说出课文的大意，并提出不懂得问题
3、用“和谐”“目的”造句
4、有感情地朗读课文
5、懂得遇到问题时，要善于思考，相信自己作出的正确判断；要有同情心，要善于体贴尊重人、乐于帮助人、乐于奉献，并感受语言的魅力。
6、继续学习体会揣摩语言，体会文章表达的思想感情，理解作者的写作意图和基本意义。
三、重点分析：
1、继续学习体会揣摩语言，体会文章表达的思想感情，理解作者的写作意图和基本意义
2、了解法国著名诗人用语言帮助盲人的事，体会诗人同情、帮助残疾人的善良品质，感受语言的魅力。
3、练习用有魅力的语言写警示句
四、难点分析：
1、能说出课文的大意，并提出不懂得问题
2、懂得遇到问题时，要善于思考，相信自己作出的.正确判断；要有同情心，要善于体贴尊重人、乐于帮助人、乐于奉献，并感受语言的魅力
3、体会《六个馒头》中同学间的纯真、丰厚的友谊。
五、知识点地位及系统性分析：
本单元延承上一学期默读课文的学习，继续有关于默读的训练。此外，依旧重视学生在学习课文中的情感体验。这就需要教师在教学中重视学生的独特情感体验，注意引导学生正确的价值观。写作内容与课文联系比较紧密，可以把读写结合起来，在学习《语言的魅力》后就让学生尝试写作
六、学生已具备的知识水平及能力分析：
学生已经具备了一定的朗读课文和默读课文的能力，查字典及积累词语等方面也有了一定的能力，通过介绍自己成长经历中印象深刻的一件事这一语文综合实践活动，提高了学生的语文综合素养，特别是口语交际能力和习作水平。
七、课时分配：
精读课文《果断的判断》《语言的魅力》《六个馒头》 分别两课时
略读课文《天游峰的扫路人》 为一课时
语文综合实践活动4 为三课时
语文教案 篇2教材分析：寓言二则是两个成语故事。《滥竽充数》选自《韩非子》，寓意：没有真才实学而混在专家里面凑数，这样做的结果是十分狼狈的。有时也表示自谦。
教学目标：1、朗读课文，了解课文内容，理解寓意。
2、开拓思维，发挥想象，续写《南郭先生逃跑以后》。
3、培养学生质疑能力和创新思维。
教学重难点：理解寓意；续写《南郭先生逃跑以后》。
教学过程：
一、复习导入
1、今天我们再来学习一则寓言。 板书：滥竽充数。
2、读一读，字典理解“滥”“竽”的意思及注意读音和写法。
二、初读课文，整体感知。
1、自读课文。正音
2、默读课文。
思考： 联系课文说说滥竽充数是什么意思？（不会吹竽却混在吹竽队里充数。）这则寓言主要讲了一件什么事？
3、找出南郭先生行动的`语句，读一读，标出动词。你怎么理解“鼓着腮帮”、“捂着竽眼儿”、“装腔作势”？说说他是个怎样的人？
(3) 指导朗读，体会南郭先生是怎么“混”的。
(4) 思考讨论：南郭先生这样混，为什么没被发现过呢？（结合上文理解“讲排场”）
4、齐缗王即位后，他为什么要偷偷地逃走？这说明什么？（小组讨论）
三、重点感悟，揭示寓意
1、创设情境表演：在齐宣王时代，南郭先生混得挺好，他回怎么想会怎么说？在齐缗王时代，南郭先生混不下去了，他又会怎么想怎么说？（小组讨论）
2、学生表演后评议
四、.总结全文。
1、生活中，有没有类似“滥竽充数”的事或人？说一说。
2、.总结全文。这则寓言说明了什么道理呢？
五、拓展延伸，续写结尾
1、布置弹性作业：※补写一段作者的话，揭示寓意
※南郭先生逃走以后又会怎样呢？是继续行骗还是幡然悔悟痛改前非呢？请你发挥想象，续写《南郭先生逃走以后》
2、小组交流，评出最优读一读。
板书设计：
滥竽充数
宣王 必三百人 混
缗王 一一听之 逃
语文教案 篇3教学目标：
1.学会12个字，认识9个字。理解“气吁吁、大汉淋漓、敬佩”等词语。
2.有感情地朗读课文。
3.理解课文内容、理清写作顺序，了解桑兰是如何战胜困难，顽强地与病痛作斗争的。激励学生向桑兰学习，培养与困难作斗争的勇气。
重点难点：
学会12个生字，理解课文内容，学习桑兰与困难作斗争的勇气。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入
在自己生命最灿烂的时候，却遭到最沉重的打击，如娇嫩的鲜花遇到暴风雨，如展翅的.小鹰折断翅膀，面对命运的挑战，她该怎么办?今天，让我们认识一位了不起的中国姑娘——桑兰。
1.出示桑兰的照片，告诉学生桑兰的近况。
2.下面我们一起走进课文，看看桑兰是如何战胜困难，顽强地与病痛作斗争的。
二、初读课文
1.学生用自己喜欢的方式自学生字、生词。
2.读课文读准字音，把句子读通顺，了解课文大意。
3.小组内交流学习生字词的情况。
4.师用各种方式检查生字词认读情况。
三、再读课文
1.把生字放入课文中，读准音，把句子读流利。
2.在自己喜欢的句子或段或词旁打勾，不懂的地方打“?”。
3.边读边想：课文讲了哪些内容。
4.找一找课文哪些段落写了桑兰面对困难很顽强。
四、交流学习情况。
1.课文讲了哪些内容?
2.哪些段落写了桑兰面对困难很顽强?
五、精读课文。
1.轻声朗读课文，把你认为感人的句子划下来读几遍。
2.默读3—6自然段，看桑兰战胜了哪些困难?从中你体会到了什么?
六、交流学习情况。
1.小组内交流学习心得。
2.全班交流：把你认为感动的句子读给同学听，并说说从中你体会到了什么? ……此处隐藏2107个字……>四、布置阅读思考题。
为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。
思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？
思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？
思考题四：哪些地方用了对比论证？
五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。
六、讲解文章的结构层次。
这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
讲解：这篇文章有6段，分两个部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’——程颐”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。
七、逐段讲解课文。
㈠第1、2段。
1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？
（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。）
2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。）
㈡第3段。
1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？
因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。
2、第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？
这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
3、第3段在文章中起到哪些作用？
（这段在文章中起到三个作用：
一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。
二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。
三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。
㈢第4段。
1、第4段分三层意思，是哪三层？
第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
2、本段的中心在哪层？为何？
本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。
㈣第5段。
1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？
一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。
二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
2、本段用了哪几种论证方法？
本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
㈤第6段。
1、本段包含几层意思？彼此如何联系？
本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”
三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。
四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”
八、归纳中心
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
九、教学小结
十、布置作业
